Das Abendmahl

im

Zusammenhang mit dem Leben Jesu

und der

Geschichte des Urchristentums

von

Lic. Dr. Albert Schweitzer

in Strassburg i. E.

Zweites Heft.

Das Messianitäts- und Leidensgeheimnis.

Eine Skizze des Lebens Jesu.

Tübingenund Leipzig.

Verlag von J. C. B. Mohr (Paul Siebeck).

1901.

Das Recht der Uebersetzung in fremde Sprachen behält sich
die Verlagsbuchhandlung vor.

C. A. Wagner's Universitätsbuchdruckerei in Freiburg i. B.

Seinem Lehrer

Herrn Prof. D. Dr. H. J. Holtzmann

gewidmet

in aufrichtiger Verehrung und treuer Anhänglichkeit

von seinem dankbaren Schüler

Albert Schweitzer.

[S. v]

Vorrede.

Der Versuch, ein Leben Jesu zu schreiben und dabei nichtam Anfang, sondern in der Mitte, mit dem Leidensgedankenzu beginnen, musste sich notwendig einmal einstellen. Es ist verwunderlich,dass er nicht schon früher gemacht worden ist, denner liegt in der Luft.

Alle Darstellungen des Lebens Jesu befriedigen nämlichbis zum Eintritt des Leidensgedankens. Dort aber verfehlensie den Anschluss. Es gelingt keiner von ihnen begreiflichzu machen, warum Jesus nun plötzlich seinen Tod für notwendighält und in welchem Sinne er ihn für heilbringend ansieht. Umdiesen Anschluss zu erreichen, muss man sich entschliessen, einmalvom Leidensgedanken selbst auszugehen, um von da aus dasLeben Jesu nach rückwärts und nach vorwärts zu begreifen.Wenn wir den Leidensgedanken nicht verstehen, liegtes nicht vielleicht daran, dass wir die erste Periode des LebensJesu falsch auffassen und uns so die Einsicht in das Aufkommendes Leidensgedankens von vornherein unmöglich machen?

Die letzten Jahre der Forschung haben gezeigt, auf wieschwachem Grunde eigentlich unsere historische Auffassungdes Lebens Jesu beruht. Es lässt sich nicht verkennen, dass wirbei einer schweren Antinomie angelangt sind. EntwederJesus hielt sich wirklich selbst für den Messias oder,worauf eine neue Richtung in der Forschung zu führen scheint,erst die urchristliche Auf